Reading makes a full man,

conference a ready man,

writing an exact man.

·王稚登 《立冬》: 秋风吹尽旧庭柯, 黄叶丹枫客里过。 一点禅灯半轮月, 今宵寒较昨宵多。
欢迎关注

《传习录》读后摘录

发表时间:2022/8/22 16:44:59  来源:本站  作者:根根  浏览次数:181  
字体大小: 【小】 【中】 【大】

读书311-332页,读完全书,8月1-21日,共21天。

一直想着要读读《传习录》,因为它是记录明朝圣人王守仁有关的对话和书信,是学习阳明心学的重要文本。之前友人也向我推荐过,最近又在重听《明朝那些事儿》的王守仁片段,更是对他仰慕不已,于是前段时间买了来读。

书中表达的很多思想观点都能引起我的共鸣,感觉真的是每个人心中都住着一位圣人。

以下为摘录:

至善只在吾心,元不在外也,而后志定。
心正则中,身修则和。
此心真切,见善即迁,有过即改,方是真切工夫。
圣人之所以为圣,只是其心纯乎天理,而无人欲之杂。
盖所以为精金者,在足色,而不在分两。
“人皆可以为尧舜。”
为学大病在好名。只闻誉而喜,闻毁而闷,即是此病发来。
所以谓之圣,只论精一,不论多寡。
不是不可移,只是不肯移。
种树者必培其根,种德者必养其心。
只在人所共知处用功,便是作伪。
大凡看人言语,若先有个意见,便有过当处。
真知即所以为行,不行不足谓之知。
夫圣人之心,以天地万物为一体,其视天下人,无外内远近。
所幸天理之在人心,终有所不可泯,而良知之明,万古一日。
“攻吾之短者是吾师。”
是有意于求宁静,是以愈不宁静耳。
“圣人情顺万事而无情。”
学贵反求,非知解可入也。
孔子云:“吾有知乎哉?无知也。”
曾见有恶恶臭,好好色,而须鼓舞支持者乎?
“无恻隐之心,非人矣。”
孔子云:“不怨天,不尤人,下学而上达。”
只是物欲遮蔽。良心在内,自不会失,如云蔽日,日何尝失了?
学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?
中人以下,不可以语上。
读书不记得如何?只要晓得,如何要记得?
你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
圣贤只是为己之学,重功夫不重效验。
功夫只在自己,不去责人,所以致得克谐。
无善无恶是心之体,有善有恶是意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
若才下得些功,便说效验,何足为恃?
古先圣人许多好处,也只是无我而已,无我自能谦。谦者众善之基,傲者众恶之魁。

《传习录》是经典,但不推荐买我的这个版本,原因有二:1. 注释和译文对原文的解释有太多不到位的地方;2. 发现了至少三处错误,第70页的“望道未见”,第129页的“井有仁焉”,第266页的“无适也,无莫也”。



文章评论
发表评论:(匿名发表无需登录,已登录用户可直接发表。) 登录状态: 未登录,点击登录
版权所有:根根的个人网站