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语用理性刍议

发表时间:2021/5/3 9:14:15  来源:《外语教学理论与实践》  作者:张结根、陈新仁  浏览次数:70  
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摘要:语用意义的理解不仅需要推理语用主体的交际意图,还需要分析语用主体生成和理解话语的理性依据。本文以《金牌调解》话语为语料,从理性的认知、工具和价值三个角度分析主持人、当事人、调解人的语言使用,从而论证了理性在语言使用中的体现。本文将这种反映在语言使用中的语用主体的理性定义为语用理性。它是语用主体语用能力的根本体现,是主体能为其语言使用提供合理性依据的能力,同时还是其语言使用所依据的规范。

关键词:理性;语用理性;主体性;主体间性;调解话语

摘自:《外语教学理论与实践》2021年第1期

01

引 言

语言交际是知识传播、信息交流和情感表达的重要形式,一个人的语言使用会或隐或显地传达其关于世界的认知方式、对社会规范的认同程度、个人的价值判断和情感倾向等,这些语言使用传达的信息反过来也成为一个人参与语言交际的背景和根据,构成无形的规范力量,在语言交际中扮演着不可或缺的作用。
......

语用学是研究语言使用的学问,从经典格莱斯理论(Grice,1975)到礼貌原则(Leech,1983),从关联论(Sperber & Wilson,1995)到顺应论(Verschueren,1999),均把理性主体假设视为理论默认前提,即默认语用主体是理性主体(姚晓东、秦亚勋,2012)。其他提及理性的语用研究也把理性视作一个默认共知的理论概念(Kingwell,1993;Kopytko,1995;谢朝群、何自然,2005;Pfister,2010;姚晓东,2012;姚晓东,2016;Goodman & Frank,2016)。这些研究将理性引入语用研究,在一定程度上丰富了对语用的理性考量,但它们只是笼统介绍理性的概念,常常忽视理性的不同维度,倾向于把理性等同于工具理性,使语言使用及其研究蒙上厚重的工具主义色彩,在分析语言使用中的理性时深度和全面性方面有待突破。


02

理性概念简述

理性是哲学的核心概念,是一个非常复杂的概念,我们可以从历时和共时两个视角来理解和把握理性的概念演变和内涵。

从历时视角来看,理性不是一个一成不变的概念,不同时期的哲人们对其有着不同的理解侧重点。简单而言,理性概念经历了从本体论到认识论、再从认识论到价值论的意义转变。(朱葆伟,2011;伍志燕,2012;童世骏,2012)古希腊时期理性是作为世界本源的逻各斯(logos)或精神本源的努斯(nous),中世纪的理性即神的理性;近代以来人的主体性得以强调,理性被视为人的本质属性,是人认识世界的能力;二十世纪以来工具理性和价值理性的区分(韦伯,2010:114-116)激起了人们对工具理性的批判反思以及对价值理性的深切关注。今天我们谈到理性,主要指的是认识论和价值论意义上的理性。众多哲学辞典(Blackburn,2000:319,冯契、徐孝通,2000:742,Iannone,2001:477;Proudfoot & Lacey 2010:338,341)也是从这两个方面来界说理性概念。概而言之,认识论意义上的理性(reason)指理性人进行推理、选择、判断和评价的能力,是人的本质属性;价值论意义上的理性(rationality)可以理解为人根据理性推理所确立的、用以约束自身的准则和规范,是人们行为的属性。

从共时角度来看,理性可以从认知理性、实践理性和评价理性三个维度来把握(Rescher,1988:1-9;张雄,1999),它们分别关涉人的认知、实践和评价行为。其中实践理性和评价理性分别等同于人们所熟知的两个理性概念:工具理性和价值理性。认知理性指主体的知识、信念等与客体一致,在内部逻辑上具有一致性和必然性(王天成,2001)。工具理性在于根据现实情况采取一个最有效的行为方式达到预期的目的或结果(Rescher,1988:1-9),可以从工具的可行性和有效性两个方面考察。价值理性是理性的核心要素,它要求人们对所追求目的的正当性进行评价,确定其是否具有值得追求的价值(Rescher,1988:97-106),它还要求人们真诚地表达和追求价值目的。

认知理性、工具理性和价值理性是理性概念的三个不同维度,三者在人的认识和实践活动中相辅相成、有机统一。认知理性是工具理性和价值理性的知识基础,对人自身、自然界和社会的认识是开展人类实践活动和评价活动的前提。工具理性是认知理性和价值理性的现实支持,人类需要从实践活动中去认识世界和追求价值。价值理性是认知理性和工具理性的精神动力,认识和实践活动需要强大的精神支持和价值引导,才能克服困难、跨越障碍,不断丰富认识与实践。总之,人类不仅要运用认知理性去认识世界,还要将工具理性运用于改造世界的实践活动中去,同时还需要价值理性来引导认识和实践活动。


03

理性在语言使用中的体现

人的理性会反映在语言使用中,当语用主体各方的理性能力和规范存在较大差异时,理性会得到更加明显而充分的反映。《金牌调解》是江西卫视推出的一档调解类真人秀栏目,为参与调解的各方,特别是当事双方提供了一个展示不同观念和看法并进行协商和调解的公共平台,是对语言使用进行理性分析的理想选材。

本研究随机选取了2015年10月24日《人情猛如虎》一期中的话语为语料,除去节目旁白和密室谈话环节,按照话轮数计算共计话语133段该期节目调解的是因家庭经济问题而导致的婚姻危机。男方当事人家庭不够宽裕,工资收入微薄,却特别注重人情面子,把请客吃饭当作处理人际关系的一个关键因素。而女方当事人认为丈夫收入不高,却在请客方面过于讲究人情面子,进一步增加了家庭经济压力,因此提出离婚。参与节目的各方主体分别是主持人章亭、男方当事人夏先生、女方当事人余女士、调解员胡剑云、观察员郭华平、宗月英、武韵、刘锋、蔡建武等。

本研究采用定性研究法,以理性的三个维度为分析框架,结合话语语境,从主持人、当事人以及调解人三个角度来论证理性在语言使用中的体现。

......

综上分析,理性及理性的不同维度在主持人话语、当事人话语、调解人话语中都会得到不同显性程度和不同侧重的体现。其中,主持人话语主要隐含了工具理性和价值理性;当事人话语针锋相对,占据语料的大部分内容,充分呈现了三个维度的理性;调解人话语反映了明显的价值理性。需要澄清的是,实际上每一句话都如例(1)分析的那样,同时蕴含了多重维度的理性,只是不同维度理性的凸显程度不同。当其中一种理性凸显出来时,其他理性则被作为背景依据而默认,这是不同理性根据语境互相协调的结果。就此我们将另文作详细探讨。


04

语用理性的提出

从前文的分析可以得出,语言使用总是会反映语用主体的理性思维。这种反映在语言使用中的理性即本文所论的语用理性。语用理性是语用主体语用能力的根本体现,是主体能为自己的语言使用提供合理性依据的能力,它同时还是语言使用所依据的规范。

联系理性的认知、工具和价值等三个维度,语用理性具体体现在以下三个方面:第一、语用主体能以真实性和逻辑性为规范,产出真实反映认知客体且逻辑连贯的话语,同时按照真实性和逻辑性理解他人的话语,这种层面的语用理性可以定义为认知语用理性。如例(6),关于请客次数,男方为自己话语内容的真实性辩护,女方根据自己的逻辑推理质疑男方话语的真实性,双方的认知语用理性在话语辩论中得到充分展现。第二、语用主体能够根据交际目标的需要,选择可行而有效的话语方式及内容,并根据可行性和有效性去评测他人的话语方式和内容,这个层面的语用理性可界说为工具语用理性。如例(3)至(6),主持人采用问句形式,有效地达到引导当事人说出事实情况、确认当事人话语含意的工具目的。又如例(7),女方和主持人以有效性为标准去质问和询问男方请客的工具有效性。第三、语用主体以正当性和真诚性为规范,用真诚的话语表达和传递人们普遍接受的价值规范,并以同样的规范去评价他人的话语,这个层面的语用理性可称之为价值语用理性。例(10)中调解员的话语反映了对自尊、自强等价值规范的提倡,例(11)中观察员的话语显示了对以金钱衡量成就这一价值标准的批判。

语用理性与现有的语用学理论和概念在理性关切上有着很多共通之处。合作原则(Grice,1975)里质的准则表达了对真实性的要求,方式准则表达了对逻辑性的要求,反映的是认知语用理性。迎合交际目的的合作、最佳关联和最大关联的推理(Sperber & Wilson,1995)、礼貌策略(Brown & Levinson,1987)、策略性的语言顺应(Verschueren,1999)都以不同方式体现了不同程度的工具语用理性。莱可夫的礼貌观(Lakoff,1973)、利奇的礼貌原则(Leech,1983)、人际和谐管理模式(Spencer-Oatey,2000等)以及伦理语用学(陈新仁,2017)都在不同程度地倡导价值语用理性。


05

结 论

语用意义的理解不应局限于交际意图的推理和理解,还应该分析话语内容和方式背后语用主体的理性思维前提。这些理性前提包括认知理性、工具理性和价值理性三个维度。在语用分析时应该兼顾不同维度的理性,不可顾此失彼,特别是不可放任工具理性的蔓延与膨胀。给予语用主体及其理性更多的关注,深入批判和反思语用主体的理性思维,重点研究意义协商中的主体间理性互动和协商,不仅有助于加深对语言交际和社会和谐的理性认识,还对语用理论建设和人际和谐建构具有理论批判意义和现实启示意义。

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